ومنه : وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا « 1 » [ البقرة : 217 ] . وقولك : لأسيرنّ حتى تطلع الشمس ، اذهب حتى تكلم سميرا ، أطع اللّه حتى يرحمك ، كلّمته حتى يعطيني . فإذا لم يكن ما بعدها مستقبلىّ الزمن بالنسبة لما قبلها ، وكان زمنه للحال ، فإن المضارع بعدها يرفع ، ومنه قولهم : شربت الإبل حتى يجئ البعير يجرّ بطنه : أي : ويجئ البعير يجر بطنه الآن . وقولهم : مرض زيد حتى لا يرجونه « 2 » ، أي : وهم لا يرجونه ، وتلمس في ( حتى ) في المثالين معنى الحالية أو الاستئناف ، وليس فيها معنى الغائية ، أو التعليل ، أو إلى أن .

--> - فعل مضارع ناقص ناسخ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . واسمه ضمير مستتر تقديره : نحن . ( عليه ) على : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير الغائب مبنى في محل جر بعلى . وشبه الجملة متعلقة باسم الفاعل عاكف . ( عاكفين ) خبر نبرح منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . ( حتى ) حرف غاية وجر مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( يرجع ) فعل مضارع منصوب بأن المقدرة بعد حتى ، وعلامة نصبه الفتحة . ( إلينا ) إلى : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل جر بإلى . وشبه الجملة متعلقة بالرجوع . ( موسى ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . والمصدر المؤول ( أن يرجع ) في محل جر بحتى . وشبه الجملة متعلقة بالعكوف . ( 1 ) ( لا يزالون ) لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . يزالون : فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، اسم لا يزال . ( يقاتلونكم ) يقاتلون : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير المخاطبين ( كم ) مبنى في محل نصب ، مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب ، خبر لا يزال . ( حتى ) حرف غاية وجر مبنى لا محل له من الإعراب . ( يردوكم ) فعل مضارع منصوب بأن المقدرة بعد حتى ، وعلامة نصبه حذف النون . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير المخاطبين ( كم ) مبنى في محل نصب ، مفعول به . والمصدر المؤول في محل جر بحتى . وشبه الجملة متعلقة بالقتال . ( عن دينكم ) عن : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . دين : اسم مجرور بعن ، وعلامة جره الكسرة . وهو مضاف وضمير المخاطبين مبنى في محل جر ، مضاف إليه . وشبه الجملة متعلقة بالرد . ( إن استطاعوا ) إن : حرف شرط جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين . استطاعوا : فعل الشرط ماض مبنى على الضم . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق . ( 2 ) ينظر : الكتاب 3 - 18 / المقتضب 2 - 14 .